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倚天屠龍記- 歷史文學人物的循環(倚天屠龙记- 历史文学人物的循环)

繁體版本(简体版本在下): 筆者認為金庸的「天龍八部」是上世紀世界文學中的一部巨作(有關本人對天龍八部的一些分析及看法,請閱讀此博客 ), 精彩好看的程度猶如一部「神作」。我幾年前曾經說過:「就只有神才能夠寫出一部這麼偉大的作品。」如「天龍八部」是一部「神作」的話,金庸的「倚天屠龍記」可是一部「佳作」。「倚天」是射雕三部曲的最後一部小說,也可以說是「射雕英雄傳」及「神雕俠侶」的後傳。故事談及宋朝滅亡後一百年的人物,他們的一些經歷及遭遇。筆者小時閱讀「倚天」,留意到很多跟兩部前傳相似的地方,而往往相似之處卻恰巧跟前傳相反。今天就想跟我的網上讀者好好的討論一下。 「倚天」的男主角是張無忌,是元朝末期武當派張翠山的兒子。故事開始講述武當派創教者張君寶(也就是張三豐)的創教過程及經歷。張君寶童年時在少林寺無意中修練到「九陽真經」,然後收了七個弟子「武當七子」,創辦了武當派這個道教,就如宋朝末期王重陽收了七個弟子「全真七子」及創辦了全真教這個道教。全真教在「射雕」及「神鵰」的故事裡有很大的影響,王重陽是當世天下武功第一的人物,「五絕」之首,而他和他的七個弟子「全真七子」均是歷史人物,中國歷史上的確有全真教的存在。張三豐也是元朝末期武功天下第一的人物,武功之強猶如神話人物,而他和他的七個弟子「武當七子」也是歷史人物,確實有武當派這個道派的存在。「倚天」的歷史背景跟「射雕」及「神鵰」的歷史背景相當接近,可以說是歷史重演。但歷史重演之際,無當派也可以說是全真教的相反。王重陽以武功奪得九陰真經,而該部經書是「射雕」及「神鵰」故事裡的一部武功秘笈,很多重要的人物都練過。張三豐修練的卻是九陽真經,「倚天」故事裡最重要的一部武功秘笈。九「陰」真經變成九「陽」真經,這充分地表達了射雕三部曲歷史重演及顛倒的原理。

倚天屠龍記- 歷史文學人物的循環(倚天屠龙记- 历史文学人物的循环)
倚天屠龍記- 歷史文學人物的循環(倚天屠龙记- 历史文学人物的循环)

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天龍八部

繁體版本(简体版本在下): 在金庸眾多作品中,筆者最喜歡的是「天龍八部」。筆者十年前曾經說過:「永遠的經典,無可取代的神作,「天龍八部」。」「天龍八部」是佛教的傳統概念,形容宇宙八個神靈如何共存於這個世界,支配著佛念宇宙的構造與運作,而「天龍」一書的佛念成分極重,由主角之一的段譽在佛教盛世的大理國拜讀佛經至他在中原的一番經歷後回國的過程,遇到不少人物,事件與際遇,全都反映出佛教因果循環的玄機與奧妙,而主角人物的個人故事與情節包含了許多西方古典文學的成分,尤其是古希臘悲劇的一些傳統思想,讓讀者感受到東西方兩種截然不同的文化及文學理論的融合貫通。論文學技巧,難度和造詣,金庸的「天龍八部」絕對是二十世紀現代世界文學的一部驚世鉅作,精彩之處數不勝數,是一部達到神級水平的偉大作品。筆者在此博客提出探討「天龍」一書中的一些佛理及作者金庸的文筆手法,以表達筆者欣賞「天龍」的文學結構與理論交合。 佛教因果探討人類行為的前因後果,種業因必得業果,塵世間所有事件僅與前人有關,而後世所發生的事件也與現在的抉擇與行為有著密切的關係,前因後果及來龍去脈異常複雜,同時間也分得清清楚楚,而脆弱的人類在這個不完美的世界中生存,總有很多痛苦和悲傷,一切遭遇及命運并不是單人可以控制得到的。這就是佛教所謂的生不如死,無盡煩惱的人生,而這種精神我們讀「天龍」時該感受得到。三主角的身世和煩惱均源於前人的錯誤和糊塗,間接或直接地影響了他們現在的世界,而他們現在的抉擇也鐵定了未來世界的方向。

天龍八部
天龍八部

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Keith Tse (MCIL CL)

Keith Tse (MCIL CL)

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